Còmo ser diputado (ironía).

mi sueño más anhelado: pertener a la política

SEÑORES: Aspiro a ser diputado, porque aspiro a robar en grande y a 'acomodarme' mejor. Mi finalidad no es salvar al país de la ruina en la que lo han hundido las anteriores administraciones de compinches sinvergüenzas; no señores, no es ese mi elemental propósito, sino que, íntima y ardorosamente, deseo contribuir al saqueo con que se vacían las arcas del Estado, aspiración noble que ustedes tienen que comprender es la más intensa y efectiva que guarda el corazón de todo hombre que se presenta a candidato a diputado. Robar no es fácil, señores. Para robar se necesitan determinadas condiciones que creo no tienen mis rivales. Ante todo, se necesita ser un cínico perfecto, y yo lo soy, no lo duden señores. En segundo término, se necesita ser un traidor, y yo también lo soy, señores. Saber venderse oportunamente, no desvergonzadamente, sino "evolutivamente". Me permito el lujo de inventar el término que será un sustitutivo de traición, sobre todo necesario en estos tiempos en que vender el país al mejor postor es un trabajo arduo e ímprobo, porque tengo entendido, caballeros, que nuestra posición, es decir, la posición del país no encuentra postor ni por un plato de lentejas, créanlo..., prefiero ser honrado.

Abarquen la magnitud de mi sacrificio y se darán cuenta de que soy un perfecto candidato a diputado. Cierto es que quiero robar, pero ¿quién no quiere robar? Díganme ustedes quién es el desfachatado que en estos momentos de confusión no quiere robar. Si ese hombre honrado existe, yo me dejo crucificar. Mis camaradas también quieren robar, es cierto, pero no saben robar. Venderán al país por una bicoca, y eso es injusto. Yo venderé a mi patria, pero bien vendida. Ustedes saben que las arcas del Estado están enjutas, es decir, que no tienen un mal cobre para satisfacer la deuda externa; pues bien, yo remataré al país en cien mensualidades, de Ushuaia hasta el Chaco boliviano, y no sólo traficaré al Estado, sino que me acomodaré con comerciantes, con falsificadores de alimentos, con concesionarios; adquiriré armas inofensivas para el Estado, lo cual es un medio más eficaz de evitar la guerra que teniendo armas de ofensiva efectiva, le regatearé el pienso al caballo del comisario y el bodrio al habitante de la cárcel, y carteles, impuestos a las moscas y a los perros, ladrillos y adoquines... ¡Lo que no robaré yo, señores! ¿Qué es lo que no robaré?, díganme ustedes. Y si ustedes son capaces de enumerarme una sola materia en la cual yo no sea capaz de robar, renuncio ipsofacto a mi candidatura... Piénsenlo aunque sea un minuto, señores ciudadanos. Piénsenlo. Yo he robado. Soy un ladrón, y si ustedes no creen en mi palabra, vayan al Departamento de Policía y consulten mi prontuario. Verán que performance tengo.

He sido detenido en averiguación de antecedentes como treinta veces; por portación de armas -que no tenía- otras tantas, luego me regeneré y desempeñé la tarea de grupí, rematador, falluto, corredor, peguero, extorsionista, encubridor, agente de investigaciones, ayudante de peguero porque me exoneraron de investigaciones; fui luego agente judicial, presidente de comité parroquial, convencional, he vendido quinielas, he sido, a veces, padre de pobre y madre de huérfanas, tuve comercio y quebré, fui acusado de incendio intencional de otro bolichito que tuve... Señores, si no me creen, vayan al Departamento... verán ustedes que yo soy el único entre todos esos hipócritas que quieren salvar al país, absolutamente el único que puede rematar la última pulgada de tierra argentina... Incluso, me propongo vender el Congreso e instalar un conventillo o casa de departamentos en el Palacio de Justicia, porque si yo ando en libertad es que no hay justicia; señores..." Con este discurso, lo matan o lo eligen presidente de la República. (*) Roberto Arlt nació en Buenos Aires, en el barrio de Flores, el 2 de abril de 1900. A los ocho años ya escribió sus primeros relatos. En 1924 comenzó a trabajar como secretario de Ricardo Güiraldes y a publicar en la revista Proa que éste dirigía. Por entonces comenzaba también; a escribir para los diarios Crítica y El mundo.

Sus columnas diarias Aguafuertes Porteñas aparecieron de 1928 a 1935 y fueron después recopiladas en el libro del mismo nombre convirtiéndose con el tiempo en uno de los clásicos de la literatura argentina. Publicó El juguete rabioso, su primera novela, en 1926. Luego Los siete locos (1932) y su continuación Los Lanzallamas (1937), ambas son un examen desesperado sobre la desorientación que provocó la I Guerra Mundial. Se divertía contando de sus amistades con rufianes, falsificadores y pistoleros, de los que saldrían muchos de sus personajes. Murió en Buenos Aires el 26 de julio de 1942.

Las quintas (Perodismo narrativo)

SE VA, PERO SIEMPRE VUELVE

Nadie sabe, ni se imagina, a dónde sale Emiliano Sánchez Quiroga todos los días, sin descanso, de lunes a domingo. Nadie, ni sus cuatro hermanos que viven con él en la quinta “Virgen de Fátima” en la victoria. Para muchos, se va a trabajar como obrero por todos los distritos de lima buscando alguna “chambita”. Para otros tiene una familia y solo regresa ahí para ver a sus hermanitos quienes no pasan de los siete años de edad.

A sus 23 años enfrenta a la vida como todo un buen padre de familia con cuatro “hijos”. Se levanta a las seis de la mañana. Con el desayuno preparado para sus hermanos, se va, según él, a trabajar.
Con el rostro aún con sueño, como si hubiera estado en una fiesta la noche anterior. Y con la misma ropa de hace ocho días, prende la radio para enterarse si hay alguna huelga en el centro de lima para integrarse y buscar el almuerzo de él y sus hermanos. Pero cuando no hay huelga tiene que recurrir a su ·”trabajo” rutinario que no es tan de su agrado.
A sus cuatro hermanos les da de comer una vecina, con los 5 soles que deja para su almuerzo y quizá la cena, y, en algunas oportunidades, el desayuno del día siguiente. “Por si me pasa algo”- dice precaviendo un futuro nada favorable.

No tiene descanso, ni feriados, ni el día de las votaciones descansó. “Ese día hubo más chamba” y un gesto de auto-reproche invadió su rostro. Para él, los domingos son sus días más remunerados: mucha gente y familias anda con sus hijos por las calles despistados mirando el jirón de la unión o las catedrales. Así pasan sus días en lima: al acecho de un “cachuelo”.

Ha estado solo una vez en la comisaría por hurto pero no ha pasado una sola noche detenido porque: “en las carteras o en las billeteras solo hay objetos sin valor, o sino, veinte soles y unas moneditas”, afirma como si estuviera en trance o con ira porque:”ya no es como antes” recalca Fernando “en que la gente sacaban sus mejores joyas, ropas y cosas los domingos”
Llega un punto en que se cansa de la capital para ir en busca de otros lugares. Es ahí cuando se inicia esa incógnita a dónde irá. No saben que se dedica a ser dueño de lo ajeno, a “pedir prestado” sin avisar al verdadero dueño. Pero si que sale muy temprano con una sola intención: traer dinero para alimentar a sus hermanos a los cuales cuida como el tesoro más preciado.

Se va hasta Ica, cerca al terminal de buses para ver “si pasa algo” para luego ir a las ferias. Ica no es el único destino que conoce, se va a distintos puntos cercanos a la capital para no sentirse tan lejos de sus hermanos que lo esperan sin saber que tiene que robar para darles de comer. Ellos creen que trabaja como agente de seguridad en una compañía y que, a veces, le pide que vaya con ellos a distintas ciudades como una comisión y eso significa, para ellos: tener más dinero para comprar ropa, frazadas, juguetes y sobre todo, comida.

El Cabello que anuncia a simple vista su vida pasada en el cuartel “Fuerte Hoyos” en el Rimac, y, que dibuja la forma de su cráneo tal cual es. De tez trigueña y ojos cansados por las trasnochadas en la espera de un “cliente”, como él los llama. Y de piernas alargadas como un don de la naturaleza para ganar en competencias de carreras y, sobre todo, poseedor de artimañas para no ser descubierto por sus victimas.

La quinta cuenta con dos salidas, una, la principal, da a la avenida Antonio Raymondi y la otra a García Naranjo. La primera tiene como vista al centro comercial “Polvos Azules” la cual, cuando este llegó, ya hace mas de 5 años, cambió la vida de todos sus residentes dando más movimiento vehicular y concurrencia de gente que van a comprar a las tiendas aledañas.

Y la otra salida, la mas concurrida de noche por la larga fila de mujeres “al paso” que calientan las noches con sus diminutas prendas coloridas y que con tan solo veinte soles cualquier “perdedor en el amor” puede dar rienda suelta a sus mas bajos instintos carnales quienes, luego de el trueque, pasan a manos “ágiles”, pero que, en muchos casos, ya no encuentran nada porque solo llevan lo necesario. “Pucha, ahí puedes cambiar de aceite todos los días por veinte o treinta luquitas y, de ahí, esos patas pasan a manos nuestras, pe” afirma Emi, como le gusta que le llamen, dando un silbido llamando a sus amigos de quinta para comer una salchipapa en la carretilla “La tía Nachita”.

La quinta Virgen de Fátima, tiene en su interior una escalera que lleva hasta el segundo piso. En medio esta la “Virgen de Fátima” como patrona y cuidadora. Llena de flores casi marchitadas que solo las cambian dos veces a la semana. Esa es función de doña Marcela, una morena muy devota de la virgen porque, según ella, le hizo un milagrito: la curó del cáncer de mamas. Pero, no solo ella le rinde homenaje poniéndole flores. Ella decora con flores la imagen, la cual ha sido victima del paso de los años con la sola intención que se vea más agradable como agradecimiento.

Al subir, un crujido que parece venir del estomago en momentos de hambre, hace temblar el piso de madera casi astillada y comida por las tantas polillas del lugar. Ya sin pasamanos, la escalera resiste el paso de más de ciento cincuenta años de inauguración la cual ha visto nacer a muchos nuevos “inquilinos” y morir a otros. Y aún se puede usar, a pesar que, en las esquinas tiene un aspecto verdoso por la humedad.


Al entrar a la quinta, lo primero que sobresalta a la vista es la ausencia de colores. El verde no existe ahí. No hay plantas, sino, ropas colgados de cordeles de distintos tamaños. No se sabe si todos pertenecen a un mismo dueño o a la comunidad ni si entre no hay peleas por el cordel o por el clásico tema: las ropas perdidas.

Emilianoy sus cuatro hermanos comparten el caño y el baño con otras 13 familias más. El baño solo se limpia los sábados por que nadie “tiene tiempo” para hacerlo y permanece sucio y un olor que espanta a visitantes y atrae a las moscas.

Los sábados son sagrados y maldecidos porque en este día es cuando hay mas gente en la quinta y menos lugar para lavar la ropa, y por esta razón, es que los vecinos se han puesto de acuerdo en usar el caño. Los lunes le toca a la familia Figueroa de nueve de la mañana hasta el mediodía y luego, a la familia Saavedra de las doce a las tres de la tarde y así sucesivamente. Sin embargo, no hay día en que le toque a la familia Sánchez ya que no hay mujer que los atienda. La única mujer recién tiene cuatro años y solo pasa los días con los juguetes de sus hermanos varones. El consumo de agua y luz corredor cuanta de toda la quinta que se reparte equitativamente entre los vecinos.

Son sagrados porque nunca falta las polladas: clásica actividad para recaudar fondos con el pretexto de una enfermedad pero, por arte de magia, la supuesta enferma, a la medianoche, esta bailando y tomando hartas cervezas brindando con sus vecinos de la quinta y otras aledañas.

Es aquí cuando aquellas riñas entre vecinos por dejar el caño abierto, por dejar el baño sucio o por usar mucha agua se olvidan. Con el alto volumen de la música chicha. Discos de Dina Paùcar, Sonia morales, entre otras hacen las fiestas sin dejar dormir a los que al día siguiente tiene que trabajar muy temprano obligándolos a ser parte de la pollada bailable.

A pesar que esta quinta es tomada como patrimonio cultural de la nación según el instituto nacional de cultura (INC) y que pertenece, según http://www.editoraperu.com, a “quintas de obreros”, promovido desde inicios del siglo XX por las sociedades de beneficencia pública de varias ciudades del país, esta en un “buen estado de conservación” - afirmó Luis Guillermo Lumbreras Salcedo, director del Insituto Nacional de Cultura (INC).

Además, esta quinta es contemporánea con las primera quintas La Riva y los huérfanos de los años 1850. Más antiguas, aún, son las del centro de lima, durante las décadas de 1920 y 1930; de igual manera, en 1925, en el callao, se concebido a escala urbana el barrio obrero Leguía 1927 es otro buen ejemplo, por remembrar una serie de innovaciones en el aspecto urbano después de las constantes inmigraciones de las distintas provincias del Perú.

Todos saben cuando es el cumpleaños de un vecino y qué mejor excusa para reunirse en familia, ya que “todos somos una familia” menciona Rosa Espinoza, una señora de 78 años de edad, con una joroba en la espalda que refleja el trabajo arduo diario e incansable que realizo cuando era joven. “no había día en que no trabajaba” .es ella la que se encarga de “corregir” a los muchachos malcriados que, hace como 10 años, le decían: tía, ahora le dicen: abuela. Con palo en mano sigue a Fernando cada vez que llega un poco pasado de copas o cuando regresa después de tres días.

Aun sin terminar la secundaria y sus hermanos sin pisar una escuela, esperan el día en que consigan un trabajo que les pueda alcanzar para “esas cosas vanas” como las llama Juan Carlos, el hermano menor siguiente de Emiliano quien ha dejado de estudiar para dedicarse a cuidar a sus hermanos menores cuando está fuera de lima ”trabajando”.

En este contexto viven él y sus hermanos. No persiguen un mejor futuro tan solo la supervivencia dándole más peso a la alimentación y no al estudio como lo afirma el mismo Emiliano en un momento de melancolía por el recuerdo de sus padres y la “exagerada” falta de su ayuda y amor que necesitan.

el himno nacional (opinión)

Se dice que es uno de las más entonados y armoniosos himnos del mundo. Nada más lejano a el, pero en sus letras se vierte un sinfín de humillaciones, los cuales, para mi, fue una faceta de largo tiempo que pasó el PERÚ en épocas muy remotas. La no coincidencia de la letra con la realidad de nuestros días hace que la falta de nacionalismo embargue el amor por la patria.

Como todos sabemos, países "desarrollados" en el tema ideológico,político, social y económico, pero que, por contraste, son los más "abusivos del mundo" y se valen de su poderío militar para intimidar a los demás países y reciben como "premio" ataques, según ellos, terroristas. Con esto no justifico el ataque del 11 de septiembre, pero cada quien cosecha lo que ha sembrado, más aun,no firmar un tratado que beneficiería al mundo entero en relación a la contaminación ambiental que China tuvo iniciativa.

Al escuchar el himno nacional del Perú,los peruanos que sabemos lo hermoso que es nuestra tierra y los que nos damos cuenta que el el lugar donde nacimos,crecemos y nos desarrollamos es nuestro hogar. las calles sucias, basura por doquier. Los cuidadanos nos quejamos peor también debemos ser conscientes que nos tenemos que esperar que el gobierno solucione nuestos problemas económicos y menos los sociales, debemos empezar por nuestras casas, dar un buen aspecto. En lo más minimo como tirar un papel al suelo en masa es muy grande.

Sin embargo, al caminar por el centro de lima se siente una pequeña impotencia al no encontrar ningun tacho de basura y para contrarrestar esta realidad cada vez que tengo que botar una envoltura u otro objeto lo lleno en una bolsa plastica y lo pongo en mi mochila y en la noche, al llegar a casa, lo hecho al tacho.

El Perú es nuestro, señores. Cuidémoslo y verémos el significante cambio que nuestras calles tendrán. Somos libres y libremos al Perú de nuestra indiferencia.

Reducción de sueldo (opinión).

Desde que el vocal Enrique Palacios Villar fué filmado in-fraganti con cuatrocientos soles por parte del policia(.) en retiro para apresurar su juicio, la reputación del Poder Judicial está más decaído de lo que ya se encontraba.

Esto ha llevado a que el vocal, que dió inicio a toda este embrollo, sea encarcelado en el penal de reos primarios "San Jorge" donde, dicho sea de paso, los presos gozan de privilegios carcelarios como servicios higiénicos limpios, televisores y radio por los cuales se enteran de las noticias,ha puesto en tela d ejuecio la eficiencia de nuestor poder judicial. y ¿que sucede con los tantos juicios de corrupción del gobierno de alberto fujimori y alejandro toledo? ¿estaràn bien llevados por jueces honestos? ¿que juez ha tomado el caso de la extradición de fujimor?.

alberto fujimoro, conociendo las leyes chilenas, supo que no podía ser extraditado por ese país. y espera que pase el tiempo para que su juicio prescriba (6 años), tal como hizo el actual prsidente de la república, Alan garcía Perez, cuando permeneció en Europa por más de 10 años.

Acerca de Telefónica de Perù (opinión)

Mucho se habla de la gran ayuda que, supuestamente, Telefónica del Perú da a los peruanos. En primer lugar, alguna vez leí que la verdadera nacionalidad de la mencionada compañia no es española, sino americana (EEUU), pero muchos usuarios creen que no es así.

Telefónica del Perú, como empresa "monopólica", es de suponer que ha tomado cartas en el asunto y se vió obligada a, predeciendo que cada nuevo gobierno de turno toma a Telefónica como bandera de campaña para hacer demagógia, apoyar a algunos candidatos para poner al congreso en una disputa.

Ese término de contrato: "Cargo por Conexión", tiene la respuesta en el concepto mismo. El servicio de agua y luz, que son más fundamentales que la telefonía, no cobran mensualmente por conexión porque cada casa, a nivel nacional, es conectada a los desagües y los peruanos sólo hacemos el pago mensual conforme a cuánta luz o agua usamos.

Este tema ha llegado a separar ideológicamente a los políticos y olvidar los objetivos por los cuales ellos fueron elegidos: sacar al país adelante y dar beneficios a todos los peruanos. y pararece que hayan olvidado éste ultimo encargo.

Algo que siempre me ha contrariado al usar el teléfono de mi casa es por qué cuando no se usa al completo lo permitido en llamadas de cada mes, no se acumulaba para el próximo, y las distintas tarjetas(147) salen las llamadas hasta el triple del costo normal.

A esto se suma el descuido de mantenimiento de Telefónica a los telefónos públicos que "tragan" monedas por doquier.

No se trata de asustar a la inversión privada, pero sí que las empresas que tienen toda la libertad de inversión en suelo peruano, sean más conscientes al poner las reglas de juego al país en donde han puesto su confianza.

La publicidad "carmelina", como crítica en publicidad, nos presenta una realidad "ficticia" que, además, no se sabe, a simple vista, qué producto están promocionando: si el Internet, la linea telefónica o el diseño de modas, entre otras más como la fotografía, aunque todos estos servicios, a excepción del diseño de modas, son vendidos por Telefónica del Perú.